エイサンジ

こんにちは。

エイサンジについて話します。

る今口語訳聖書を使ってる方いないいないですか一人も口語訳僕は今新改訳を使ってんだけどお薬持ってる人に使って今持ってない今誰か持ってる人はいじゃあ持ってる子役ちょっと立ってね21章の43節大きな声で呼んでくれないですか大きな声でお願いします。

どうぞ20章43節そうなんです。

なんていうことが出てきた異邦人ということが出てきたでしょむちゃくちゃなやつです。

これはこれはねだからイスラエルは不信仰に落ちたから神の国の祝福はイスラエルから取り去られて異邦人に与えられたらそれはイスラエルが滅びたそして協会が新しいイスラエルになったという神学のもとにこの薬を書いてるんです。

いいですかこういうのねし関心が来てお着替えシーンだけだからこの聖書が原文通りだと思って読んでると3000日間進学ですよ。

だけど新改訳はもっかい出して<br />

大雁塔

こんばんは。

大雁塔をご存知ですか?係がまず出来なければなりません。

そしてメッセージを聞く人があなたのにならなければなりません。

これ一番難しいとこだね。

もうね警察官みたいな顔してねそういうタイプのクリスチャンなるよね注意してないとね僕らもねそういう人は人々が心を開こうとしないでしょだからあの人は私とても好きだわあの人の言うことだったら聞いてみようかなっていう気持ちの中で初めて伝道というのが進んでいくわけですね。

つまりここで僕が言いたい点は何かと言うと神様の御心である一方が命令が与えられて初めて人間の中には罪の認識が起こるんだっていうこと罪がないっていうことじゃなくてすみの認識てなそうやって起こるんです。

パウロはここで貪ってはならないとこ行ってますね。

これはどこにあるかと言うと十戒の中にあるんです。

出エジプト記20章の17節ご一緒<br />

大悲

こんにちは。

大悲をご存知ですか?10が与えられます。

これらは信じて救われた瞬間に同時に怒ってます。

申請ってナヴォーナ軒棒人間の体験と聖霊バプテスマと精霊のない10は信じた瞬間に怒っています。

そして内側に宿ってくださった聖霊が私たち信者を導いてくださるんです。

ここにあったようにキリストの御霊を持たない人はキリストのものではありません。

これは未信者の状態つまり未信者は肉の中にいるんです。

肉の中ってのは古い声質に合って生きているっていうことです。

これはアダムの性質です。

これは自己中心的神を認めないそして習慣的に罪を犯す性質これが未信者の生活です。

信者は御霊の中につまり新しい声質に合って生きてるんです。

そうは思えないなぜそうは思えないか後で説明します。

けど以前しても信者は新しい施設にあって生きています。

精霊の内需ってことまあ私たちが<br />

梶井門跡

こんにちは。

梶井門跡を知っていますか?はねもっと大きな理由は拘束されるイメージがあるんです。

つまり取り込まれちゃう組み込まれてしまう制約されてしまう言う通りにしなきゃいけない組織の中に所属しちゃう埋没してしまうという恐れがあるんです。

だからこの人たちは自らがスピリチュアルであるということとそれから宗教と切り離して考える人達です。

政治でも私は自民党私は民主党ではあげなくていいよ山陰線が近いんだけどねでもどこの頭にも属さないで状況によってどんどん投票パターンを変える人たちのことを何て言う無党派層って言うでしょつまり音スピリチュアルなものを求めていく子達ってのは宗教的な無党派層なんです。

私はキリスト教でもない仏教度もない浸透度もないアリア新興宗教でもないじゃないよって言うと私はそれらを全部統括した大物宗教じゃない宗教信じてりではかっこ<br />

金勝寺

こんにちは。

金勝寺を知っていますか?には体の痛みではなくてむしろ死ぬんだという恐怖そして自分の過去を思い起こしこれから自分に襲ってくる運命を思い起こして人間が感じることのできる恐怖のどん底に突き落とされたとこういうのです。

しかしやがて彼は強い太陽の光に自分の体が晒されておるその痛みを感じあげました。

やがて血の匂いを嗅ぎつけてたくさんのハエが飛んできたそうです。

そして彼が看護兵に出会った時に最初に入れたことが水をくれということかなキリストは最後の晩餐でした。

子と一緒に食事をされそれからゲッセマネの園にお出かけになりましてそこで歯の発生をしたり落としながら祈られたという記事が出ております。

やがて捕まえられむち打ち嘲り十字架を背負いゴルゴダの丘に行きそして午前9時に十字架につけられ午後そして12時になります。

と全治が暗くなり午後3時にな<br />

カガシマコウボウバイジ

こんにちは。

カガシマコウボウバイジを聞いたことがありますか?いですか私たちの祝福のために安息にしての与えられてるこれを覚えておいてください。

後でこれをもう一度取り上げますかそれから13節これが真実な礼拝に関することです。

13節と一緒に見ましょう。

ね最初はね金を入れないパンです。

これは過ぎ越しの祭りも含んでるんです。

これは何を記憶するための祭りですかこれが出エジプト記をする祭りその通りですね。

これをまず守りなさいって言うんですね。

どこで守るのかちょっと送ってくれます。

が先を見てみましょう。

その酒を飲んでましょう。

17節飛びますね。

17節中に甘い年に3度男子は皆あなたの主主の前に出なければならない収納前に出るというのはどういう意味かと言うと幕屋がある場所も家の時代は神殿がある場所そこに年に3度行って祭りを祝うです。

いいですかどこで祝ってもいいというわけじゃないんで<br />

僧官

こんにちは。

僧官をご存知ですか?を受けるわけです。

この言葉を言い換えるとイエスは父なる神の御心を全て行うって言われたんです。

だからバプテスマを受けることもその中に含まれてるんですよ。

自分が罪人だから受けるんじゃないんです。

父なる神の御心を行うために受けるんです。

メシアはモーセの律法を成就するために来られたそういう意味では神の御心すべて行われたんです。

ありが飯屋はこれからだんだん分かってきます。

けれども 人の罪を贖うために来られました。

だからイエスバプテスマヨハネバプテスマを承認したことそして自らが罪人と一体化したっていうことを表しています。

バプテスマの本来の意味は一体型って話をしたでしょ白い布をブルーの染料につけるとその布がブルーに染まるそのまるってのがバプテスマの意味です。

だからイエスは言わないからバプテスマを受ける<br />